Heidi Bohley

„Ja, und da kommt jetzt meine Geschichte, ich habe mal Václav Havel besucht, 1985. Und zwar war das, ähm… ja, da hat, ich war auch immer, ich muss auch sagen, dass ich auch immer irgendwie ängstlich war, ich kannte niemanden, ich kannte immer die tschechischen Verwandten, aber die kannten niemanden von den Charta-Leuten, und da jetzt irgendwie so einfach mal hinzugehen, hab ich mich auch nicht getraut. Und dann war ´85 so ne Situation, wo ich dann auch irgendwie so die Nase voll hatte und eigentlich auch gedacht hatte, ich stell jetzt auch nen Ausreiseantrag und geh weg. Und dann hatte ich aber von einem, dann hatte ich eine Adresse bekommen von so einem Charta-Menschen und ich war noch unentschlossen, es war irgendwie noch so in der Schwebe. Und im Sommer bin ich nach Prag gefahren, hab die Verwandten besucht und bin dann da hingegangen, ich weiß leider nicht mehr, wer das war, den Namen hab ich vergessen, den Mann, den ich besuchen wollte, war auch nicht da, nur seine Frau war da, die konnte nur ganz schlecht Englisch, Deutsch gar nicht, ich nicht Tschechisch, also wir haben uns so verständigt, und ich habe immer von Havel erzählt, und das ist so toll, und die Bücher und wie wichtig das für uns ist und dann hat sie mich gefragt, warum ich den Havel dann nicht besuche. „Das geht doch nicht, nein…“, „Na doch, und sie würd mal mit ihrem Mann sprechen und der ruft mich dann an“. Also meine Schwiegereltern hatten ein Telefon und am nächsten Tag kam ein Anruf und dann sagte jemand, „no, Frau Heidi, Václav erwartet Sie morgen um drei.“ Oh, und ich bin bald in Ohnmacht gefallen vor Aufregung. Na und dann bin ich da hingegangen, er war grade da eingezogen, in diese Wohnung, das Haus was damals seiner Familie gehört hat, in Prag an der Moldau. Da war er gerade irgendwie eingezogen. Und Frau Olga Havlová hat mir die Tür aufgemacht, und das war ja irgendwie, ich kannte die ja alle nur so über Veröffentlichungen. Und Havels Englisch war ungefähr auf dem gleich schlechten Level wie meins, so irgendwie ne große Verständigung war nicht möglich und er war ja auch sehr, er war ja sehr zurückhaltend und irgendwie wirkte, ja irgendwie schüchtern und ich fühlte mich auch irgendwie als Eindringling. Aber was ganz besonders war, war, da saß ein Mann, der war gerade bei ihm zu Besuch, das hatte mir Havel dann gesagt, dass er ist aus nem Dorf, die kannten sich irgendwie aus dem Gefängnis, und der Mann war dann in seinem Dorf gewesen und hatte immer Aufenthaltsbeschränkungen, also er durfte sein Dorf nicht verlassen und diese Beschränkung war gerade aufgehoben worden und er war nach Prag gefahren, um Havel zu besuchen. Und der konnte nun überhaupt kein Deutsch, konnte kein Englisch, der sah es nur immer an, und hat mich immer nur mit glänzenden Augen angeguckt, so wie „Oh, aus aller Welt kommen sie zu Václav“. Und dann hat er ihn auch immer so liebevoll, so nen Bäuerlein war das, Havel hat er dann immer so liebevoll angeguckt und Havel guckte immer so nen bisschen nach unten und wir haben uns dann nur so nen bisschen unterhalten und dann klingelts und dann kam Anna Šabatová und die musste dann auch gleich wieder weg, weil die Kinder da jetzt alleine waren und sie musste auch das Essen machen und dann saß ich da und hab gedacht, „was willst Du denn im Westen, du blöde Kuh, das sind doch hier deine Leute“. Wie würdest Du dich denn jetzt fühlen, wenn Du aus dem Westen zu Besuch wärst, hier, na, das wär ja erst mal peinlich. Und das war das Ende meines Ausreiseantrags.“

„Ich habe immer gesagt, also, das was wir da gemacht haben, an Veranstaltungen und überhaupt, das war überhaupt nichts Besonderes. Das Besondere daran war, dass wir es in der DDR gemacht haben. Deswegen ist es jetzt irgendwo schwer zu erklären, was wir da gemacht haben, wir sind gegen den Strom geschwommen und wir haben im Grunde das gemacht, irgendwann wussten wir dann, wie man das nennen kann, nämlich Versuch in der Wahrheit zu leben.“

„Es gab so Parallelgesellschaften. Also, ich denke, Deutschland ist nicht nur jetzt in Ost und West geteilt gewesen, sondern der Osten war auch geteilt. [Innerlich?] Innerlich. Und man hat sehr schnell so ein Sensorium entwickelt, ob man jemandem trauen kann. Wessen Geistes Kind jemand ist, der einem da grad gegenüber sitzt. Und die fanden sich dann zusammen. Und gerade so unter den jungen Leuten, gabs ja ganze Freundeskreise, also da gabs eben in Jena welche, und in Weimar und in Berlin und die kannten sich dann auch untereinander. [Was für Themen haben Sie z.B. diskutiert damals?] Naja, wir haben, also das war irgendwo, also z.B. eben den Prager Frühling und die Perspektiven des Sozialismus und wie das weitergehen könnte, sollte, und äh, wenn man eben hier lebt und dann sozusagen die Theorie beim Wort genommen und zu gucken, also was wird gesagt und wie ist es tatsächlich. Also schon auch versucht so eine kritische Analyse zu machen und das Ziel war eigentlich so, dass man sagt, nicht einfach nur so dumpf rumzunölen und zu sagen „alles ist scheiße“, sondern immer zu benennen, was konkret eigentlich verbesserungswürdig ist und das auch immer so ein bisschen eine gewisse Absicherung. Sozusagen, wir sind ja gar nicht gegen den Sozialismus, aber wir haben die und die Forderungen und Vorstellungen. Und das ist dann oft, oder wird auch oft jetzt missverstanden von Historikern, wenn die sich so Dokumente angucken, also wenn irgendwo sowas aufgeschrieben ist und dann steht dann da „naja, wir sind ja für den Sozialismus“, dann heißt es jetzt „Ja, ihr ward ja auch alle für den Sozialismus“. Aber dieser Satz war ja auch immer so eine Absicherung, dass man sich jetzt nicht in die staatsfeindliche Ecke begeben wollte.“